2014年总结

按照“里昂证券风水指数”的说法，属狗的我在2014年运势特别好。实际结果被证实与此比较相符。

工作

在过去的2014年里，我作为一名工薪族按部就班地工作了一年。虽说很感谢公司和我的上司给我这份工作，但工作成绩本身并无太多可圈可点之处，只是去做任何公司需要我做的工作而已。而且，在我这样的年龄，也早已无心去追求职业发展，只要做好属于自己的工作就行了。

但是，从理财的层面上看的话，这却是十分重要的。我把自己也放在投资组合（Portfolio）之中，是投资组合的重要组成部分之一。工资收入目前还是现金流的重要组成部分，同时也起到风险对冲的作用。多数投资理财之类的书，都把工作和工资收入贬低得一无是处，实际上这属于一种矫枉过正，尤其是对净资产（Net Worth）没有达到足够高的程度的人来说。我认为，就算自己在投资组合中看起来显得再不重要，实际上也绝非如此，甚至恰恰相反。就如同阴阳鱼的鱼眼一样，虽然看起来很小，但是却极其重要，有着画龙点睛的作用，加进去之后，立刻就使得混沌的一片变得生机勃勃起来。

身体也比原来好一些了。在上一个公司，由于天天遭受锋利的风刀袭击我的头顶（天花板上狭窄的空调出风口吹出的冷风打在我的头上），使得我经常会感冒。现在的工作环境没有这样的问题，偶尔感冒也是因为自己在家或在外面时不注意所致。

被动收入（Passive Income）

由于要工作，因此，多数时间都用于在公司获得工资这种主动收入。而与此同时，我的投资则会在无需我（太多）干预的情况下自己增长，并产生越来越多的被动收入。这里，被动收入主要指各种Income Gain，即储蓄的利息、股票红利、基金的分配金、债券的coupon、出租房的房租等诸如此类的收入，经过课税后，以现金流的方式流入投资组合。而资本利得（Capital Gain）则不计入。对于金融商品来说，很多具有复利增长的特点，比如定期存款、美国股市的DRIP、对分配金带有自动再投资的基金，等等。

2014年的被动收入（税后，以日元计）在经过了2013年这个转折点后开始逐渐加速上涨，呈现出指数般的增长趋势。希望这种增长的势头能持续下去……如果以美元计，则由于2014年内美元对日元的急速上涨，而使曲线显得较直，也就是说跟指数增长相比，更像线性增长。但起码是持续增长的……而加上其他杂收入的话，总的工资以外的收入则表现得更像指数增长。工资收入在总收入中所占的比例（二者均为税后值）也在逐年下降，当然，还是处于优势地位。

净资产（Net Worth）

继2013年净资产48.62%的增长之后，2014年增长了54.78%（都是以日元计的结果）。也许是资产总额不够高（从而有“轻舟已过万重山”的效果），加之前些年市场的大幅下跌和近年来市场的大幅上涨，使得近几年的资产增长率比较高。2007年到2011年，我的净资产被市场过度压缩，终于在之后的几年爆发回来。2014年的增长主要是由宏观经济和市场变化所致，而并非我有意为之的结果。因此，也是比较“被动”的结果。其中，日元急速的下跌有较大的贡献，因为我保有的日元存款的金额极低，而且对日本以外的市场投资的比例较大。

值得一提的是，年末中国股市开始迅速上涨，很多股票不断地交替涨停。之前，家人在我的建议下用“买入并持有”的方式做了长期投资，结果短时间之内就有了约50%的增长（上证指数从2000多点急速上升到3000多点），实在是疯狂。我在2014年初时就看好中国市场，但其转机出现得如此之快，还是颇为超出我的预料。结果导致我自己对国内市场的投资反倒有点不足。也许国人还是过于喜欢赌吧（在投资上表现为异常勇敢地追涨）？

佛法修行

在生活中继续修行。虽说算不得精进，却也督促自己每天都要坚持修行。过去的一年里，除了继续念佛持咒外，主要增多了诵经。现在则比以前更加的淡泊和宁静，不知是修行的结果，还是年龄的增长所致。也许二者或多或少都兼具一些吧？

工作也是一种修行。以前，我在找工作时，对工作内容极端挑剔，因为我的观点是，仅仅通过工作来获得工资收入是不够的，必须同时能获得有价值的工作经验。因此，在2009年失业时，在死气沉沉的就业市场中，就是偶尔遇到有同等工资水平的工作，我也因其工作内容不符合我的要求而拒绝去面试。但现在我已经不太追求学习新的技能，因此，在过去的一年里，做了大量以前根本不会去做的工作，而且也能从中感觉到一些乐趣。这一方面是为了回报公司雇佣我的恩情（要懂得感恩，而不要错误地认为自己受公司的剥削……），另一方面也是为了去掉对工作甄别、取舍的执著。

投资理财也是一种修行。以前，如果资产有大幅的增长，我就会想去和他人分享成功的喜悦，至少是去翻阅各种金融杂志，试图去找里面登载的其他人的类似的成功故事；如果资产大幅下跌，则会感觉十分痛苦，并希望得到各种安慰。现在，则基本上对市场“宠辱不惊”，把资产的涨跌看做大海的潮起潮落、天上的云卷云舒（因为不管市场对我的净资产如何评价，我本人并不会因此而有任何不同）。而且，如果不是时常自我提醒一下自己的社会责任的话，很容易就会把这些事情置之脑后。

2015年规划

投资理财

没有什么特别要做的，还是按部就班地做就是了，基本上等于不做什么……老子曰：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”当然，必要时也做些适当的调整（rebalancing），就像放风筝时偶尔需要扯一下线一样。

如果没有特别的行情的话（比如大幅下跌），可能就不再投入了，而是积攒一点储蓄，降低一点风险。

由于市场无法预料，净资产会如何无法得知。但预计被动收入会继续增长的……

工作和生活

或许也是按部就班地生活而已。需要不时地思考一下将来的情况，以便在需要的时候，适当地做一些修正。主要有以下目标：

• 注意多打扫房间，整理物品，让环境比较整洁
• 处理掉一些没用的东西，简化生活环境，让房间更宽敞
• 继续坚持阅读，争取每月阅读5本书以上，内容限于金融、经济、投资理财、商业、IT和健康。其他内容的书不计。
• 时常思考一下下一步该怎么走

随着年龄的增长，一个越来越重要的课题就是健康。2015年在健康方面有以下一些目标：

• 买一个Apple Watch，用于时刻检测身体健康状况。
• 减肥：近来内脏脂肪有点高，虽说还在正常范围内。要适当减少。皮下脂肪也要适当减少，并减小腰围。希望体重能降低5~8公斤左右，身体年龄维持在30岁左右。
• 改善睡眠，使生活更加规律化。
• 适当提高体温，维持在36度以上。

佛法修行

继续原来的修行方式。但是要比过去的一年更加精进。用量化管理的方式来督促自己。主要集中在以下的修行上：

• 大悲咒
• 阿弥陀佛圣号
• 金刚经

很简单平淡的计划，希望有很简单平淡的历程和不简单平淡的结果……

一个人的素质取决于此人的自我控制和管理能力。人优越于动物的一个主要方面是善于思考并能更好地控制自己，而不是让自己的各种欲望牵着鼻子走。缺乏自我控制和管理能力，就是与其他动物相比，缺乏作为人的这种优势。这表现在生活中的方方面面，而且各个方面是互相关联的。如果善于控制和管理自己，就能获得经济上的成功，也同样地会获得生活中其他方面的成功。

在经济方面，失败者的典型就是那些存不下钱的“月光族”甚至“负翁”们。这些人多是对自己缺乏控制和管理的人。要想有储蓄，“量入为出”是基本中的基本。很多工薪族，都在发工资之前的几天会出现手头紧的情况，更有甚者，靠借钱来维持生活。据说有人每个月的下旬都要去“大黑屋”（日本的著名连锁当铺）去典当自己的名表，拿到几万日元来充作生活费，然后在发了工资后再立即去赎回。这是比较典型的缺乏计划的情况，因为每个月所短缺的钱并不多，只有几万日元，而且每次发了工资后都能把负债还清。这样，就每个月白白地支出不少高额利息。如果某个月开始节衣缩食，不再典当东西的话，就能使生活步入正轨，能坚持下去的话，更会逐渐有所积蓄。

根据某位理财顾问的经验，攒不下钱的人，多有以下的表现：

• 对钱不够严肃，把钱随便地放到衣服的各个衣袋里
• 习惯于浪费时间：时间就是金钱。
• 习惯于浪费空间：家里因东西混乱而缺乏空间。空间就是金钱，毕竟家里的空间是自己通过租房或者买房而付出金钱买来的。
• 习惯于浪费金钱：晚上经常跟公司同事去喝酒；每月交健身俱乐部会费却懒于去锻炼；因过食且缺乏锻炼而身体肥胖，等等。

可见，凡是在经济上捉襟见肘的人，大多都具有两种问题之一，或二者兼具：一个是生活态度过于随便而缺乏条理（前三条），另一个是控制不住浪费和花钱（最后一条）。这二者的共性就是缺乏自我控制和管理能力。

花钱会给人带来某种快感和优越感，尤其是当购买奢侈品并受到VIP待遇时。奢侈品店的店员往往显得有点冷冰冰的。但是对于经常购买奢侈品的顾客，则会毕恭毕敬地把他们请到一个特别设置的小屋里，然后，带着白手套的店员把一件件的商品拿来，让VIP顾客喝着咖啡从容地选购。这种待遇的差距往往让那些VIP客户们十分受用。但是，我们应该知道的是，有钱和花钱并不会使一个人变得更有价值，因为金钱不过是一种可以让自己过更好的生活的工具而已。穿着华贵、出手阔绰，在他人眼里也许会觉得此人身价倍增，但如果他衣着朴素、生活节俭的话，这个人的本身并没变，只是身上披着的东西和表现出来的行为变了而已，而且如果这两种生活方式都是发自内心的话，对于同样的一个人来说，后一种情况更令人尊敬。金钱本身并无所谓庸俗与否，不能说有钱的人就一定庸俗。不管有钱与否，一个人对金钱的态度才是决定他庸俗与否的因素。金钱本身是中性的，无所谓善恶，钱多了只是能充分地暴露一个人的本性而已，善者自善，恶者仍恶。认清了这一点，就不会继续庸俗地把自身的价值定位在有钱和花钱上，应该将开销维持在与自己的收入或资产相称的程度或更低。如果不顾自己的资产状况，盲目地受自己的物欲摆布而随意提高开销水准的话，就会在经济上失败。

在健康方面，看一个人是否有自我控制和管理能力，只要看看此人的体型就会一目了然。对自己和生活严肃的人，为了健康和社会形象，必然会注意健康饮食和锻炼，并从而控制自己的体重。《格调》一书中说，上层精英人士大多体型消瘦，而且，消瘦是很昂贵的。

在工作方面，具有自我控制和管理能力的人，必然善于管理预算和进度（schedule）等，也会经常学习和提高自己的工作技能和专业知识，因此，会表现得工作能力强，且做事井井有条，因而会受到同事们的信任，让人们觉得是一个可以依靠的人。

一本书中举了一位公司年轻女白领的例子。这位年轻女性是一位职业不稳定的派遣社员，在与以结婚为前提而交往的男友分手后，由于失意而对自己疏于管理，并为排遣寂寞，经常晚上跟其它女同事去喝酒，结果体重短时间内猛增7公斤。后来她猛然醒悟后，就戒绝了晚上的聚餐饮酒，并坚持健康饮食和健身。坚持了一段时间后，体重下降了10公斤。同时，由于对工作变得更认真，工作成绩变得更好，受到了部长的肯定，因此被公司从派遣员工升为正式员工，不但工作更稳定，而且待遇也更好了。由于不再借酒浇愁而浪费金钱，加上工资的上涨，因而积蓄渐增。由于体重下降、工作顺利和经济状况好转，她变得越来越自信，外表和精神风貌也变得越来越美丽。这种闪耀着从内心深处折射出来的自信光芒的魅力形象，正是善于自我控制和管理的人的典型写照。

在修行方面，自我控制和管理反映在严守戒律和精进修行上。戒律是佛陀为保护修行者而制定出来的，严守戒律，就具备了自我保护能力，于是就能进而生定、发慧。而精进修行，则是让自己在逆水行舟中持续前进，而不至于退转。

可见，自我控制和管理能力，对于世出世间都是十分重要的，可以说，它定义了一个人的素质。有人说，成功是一种习惯。因此，我们要从各种小处做起，全方位地加强自我控制和管理能力，培养这种成功的习惯。这看似艰难，但却是走向成功的捷径。

看到网上经常有人哀叹没钱、没工作、工资低等，感觉十分令人同情。虽说金钱不是万能的，不能解决人世间的一切，但没有钱却的确很麻烦。我自己年轻时对此也一头雾水，但随着年龄、经验、知识、阅历和资产的增长，感觉对此逐渐明晰一些了。我认为，从贫困到富有，致富的过程共分以下三个主要阶段：

第一阶段：穷人

这一阶段的特点是：有时间，却不知道怎么用；没钱；没事做；处于苦闷、无聊之中。处于这一阶段的人，以年轻人居多。

刚开始时，虽说很缺钱，却不知道该怎样去赚钱，不知道从哪里入手，有些人甚至认为自己根本无法致富。他们幻想自己能变得有钱，并认为这会解决他们所有的问题。

我认为，如果真的没事可做，就从身边最应该做的事做起，不要管它是否跟赚钱有关系。至少可以从以下几方面入手：

• 将家里打扫得干干净净，特别是厨房、厕所、浴室、洗面台等处。这可以培养一个人的行动力和勤勉的精神，克服懒散、眼高手低等毛病。否则，就是好的机遇来了，也难以抓住。传统上，日本的富人认为，要致富或事业成功，就要把家里的厕所打扫得干干净净。经常从电视和杂志里见到，那些穷困、颓废的人，把家里弄得跟垃圾场一样，堆满了各种垃圾，使得屋里难有立足之地。要把那些垃圾都清理出去，清扫人员最终扔掉了几十大袋的垃圾。试想，如此弱的行动力，就是有再好的机会放到他们面前，恐怕他们也把握不住。据一项调查，富裕家庭的厨房、厕所、浴室和洗面台等处（所谓的“水回り”），都打扫得干干净净；而穷困家庭的这些地方则大多十分肮脏，而且他们也已适应了这种肮脏的状况。要致富，就要从这些细节上开始模仿富人的行为，从而在思考方式上向他们靠近。
• 广泛地涉猎各种有益的书籍。一些人哀叹没有师父（或如西方人曰“mentor”，导师）来教导自己，其实，这都是他们自己的问题。有人说：只要学生准备好了，老师就会出现。当然，老师不见得是腾云驾雾地突然空降到你面前，实际上，老师更像是“恒常存在”的，只是你视而不见罢了。那些大师级的人的书籍是不是一直在出售？书籍的价格应该是每个人都能负担得起吧？你准备好要致富的话，自然会把它们买回来仔细研读。另外，本人的这个博客也一直在线啊，而且还免费。 🙂 不是自己托大，而是我写的很多文章中的内容，都是从诸位大师那里学来的，或者是自己对此的理解和诠释，或者是自己学习和实践这些智慧的成功和失败体验。这里的文章分为几种类别，有多少访问本网站的人（我想绝大多数都希望自己更富有吧）对这里的致富相关的文章感兴趣？而读了这些文章的人，又有多少人认真思考并采取行动了？所以说，总是怨天怨地怨别人，终归没有任何意义，因为这从根本上就是错误的。要向自己的内心去探求。《华严经》云：一切唯心造。
• 行善积德。根据佛教的说法，世间一切都出不了因果律。今世穷困，只是因为前世和今生没有种下善因，从而缺乏福报。因此，要从现在开始行善，来积累福德，培养福报。这样，会使自己成为一个对他人和社会更加有益的人，因此，也自然更容易得到别人的帮助。
• 学习某种专业知识。如果想从事某种专业工作的话，就要努力去学好该工作所需的专业知识。这是获得此工作的必要条件。
• 佛法修行。这样，可以更彻底地刷新自己的心灵。

第二阶段：普通人

这一阶段的特点是，由于工作十分繁忙，而没有多少空闲时间。工资或高或低，但都必须为维持生活而奔波。在“富爸爸”系列书籍中，把这种生活称为“rat racing”，中文翻译为“老鼠赛跑”。这种翻译是不恰当的，因此会让人觉得莫名其妙。其实，养宠物白鼠的人多会给白鼠弄个圆形的可以转动的小笼子，让它在里面不停地跑着玩。老鼠必须一直跑下去，只要停下来，就会由于笼子出于惯性的转动而让它摔跟头。这就是“rat racing”的真实含义，是用这种现象来比喻汲汲营营的人生：必须坚持出去工作，一旦停下来，家庭财务状况就要出问题。日本的所谓“社畜”，也大多是这种情况。

找到了工作，你就会变得忙碌起来，坚持每周5天（甚至更多）的工作，可以自由支配的时间变少。而这也会为你带来收入，可以支付生活的开销和购买其他自己喜欢的东西。

在经济方面，人总是受到两种心理的控制、摆布和愚弄：恐惧和贪婪。如果口袋里没有钱或投资赔了钱，人们就会变得恐惧；如果口袋里有了钱或投资赚了钱，人们就会变得贪婪。正是因为受这两种心理的摆布，人们才会陷入“rat racing”之中，才难以在投资中赚到钱。

由于对缺钱或没有钱的恐惧，人们会出去找工作，找到工作后，会坚持去上班，就如套上了锁链而不停地拉磨的驴（比喻，不是骂人）。发了工资，赚到钱后，人们又开始受贪婪的驱使，去买各种自己没钱时无法购买却梦寐以求的东西，以满足自己的物欲：房子、汽车、时装、名表、珠宝首饰、美食、旅游等等。这样一来，不但钱都花光了，而且还有可能欠下巨额的债务（比如贷款买房子和汽车），因此，又开始产生恐惧心理，于是就更加努力地去工作。再次获得更多的收入后，就要买更多或更贵的东西来犒劳疲惫不堪的自己。如此周而复始地恶性循环下去，就进入“rat racing”状态。

投资也是一样。比如买股票，开始时听说“投资有风险，入市需谨慎”，因此处于战战兢兢的观望状态。当市场暴涨，出现大牛市时，身边的人都开始赚钱，因此，这些人再也按捺不住，受贪婪心理的驱使而跟着冲了进去，抢购已经被炒得十分高的股票。但此时的股价显然已经十分荒唐，因此，明智的投资者早就开始抛出股票了。如果出现某种负面的消息，就会让更多的人开始抛出，最后大家受恐惧心理驱使，一窝蜂地抛出，而使股价暴跌，“飞流直下三千尺”。最终，就是不甘心的人也逐渐地割肉离场了，尤其是本来资金就不宽裕的人，为了生活也不得不把股票贱卖出去。这时的股价再次变得荒唐——低得荒唐，于是，明智的投资者开始买入。等一切都开始明显地好转时，大家又开始买股票了，这些人也终于再次受贪婪心理驱使而“好了伤疤忘了痛”，忘了自己割肉离场时发下的“再也不碰股票”的誓言，又一次以高价买入股票。。。这就是为什么一些人投资股票时总是赔钱的原因。实际上，他们根本不是投资，而是以十分愚蠢的技术做投机。

处于这一阶段的人，应该从以下各个方面着手：

• 要认清贪婪和恐惧这两种心理，并试图摆脱它们对自己的控制。这并不容易，因此，要通过下述几种方法来逐渐实现。
• 坚持布施。布施表面上舍掉的是自己的金钱，而实际上舍掉的是自己的贪心。这样，就会逐渐淡化自己的贪婪，也会让自己在失去金钱时逐渐变得不再恐惧。这会帮助自己不断地摆脱贪婪和恐惧这两种心理的控制，同时也积累了福报，丰富了心灵。
• 佛法修行。更彻底地刷新自己的心灵。
• 关注自己的生意，而不只是雇主的生意。工作是去关注和打理公司老板的生意。虽说为了赚取工资而不得不继续上班，但同时也要利用业余时间来关注自己的生意，比如做投资和副业等。这样，除了有工资收入外，还会为自己增加其他几种获得收入的途径。这样，由于各种收入途径互为补充，就是失去了一种，也不用过于担心和恐惧。这就可以克服对失业和投资出现损失的恐惧。同时，随着投资额和副业的积累，流向自己的现金流会越来越多、越来越大，而且这些现金流，就如一条条的涓涓细流，最后汇成江河大海。“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”（李斯）这种“小钱”无法入其眼的那些人，往往是无法致富的人。股神巴菲特都会捡地上的一美元硬币。一次，巴菲特和比尔·盖茨一起到美国某大学跟MBA毕业生座谈，有人提起盖茨不应该捡地上的100美元的笑话，巴菲特插嘴说：“他不捡我捡。”（比尔·盖茨在另一个场合说他会捡起来并交给自己的慈善基金会，因为100美元在那里可以有很大的作用。）
• 逐渐建立起各种资产，并通过持续的投资而使之越来越大。这样，被动收入就会越来越多。当被动收入超过自己的生活开销时，就获得了财务自由，摆脱了“rat racing”的状态，进入下一阶段。

第三阶段：富人

这一阶段的特点是，获得了财务的自由，不工作也能维持生活，因而有大量的自由时间，可以自己决定去做什么，而不是为了生活而不得不在办公室里度过人生的大部分时间。不过，成为富人后，人们终于意识到，钱不是万能的，虽说有钱了，但还是有着诸多的烦恼无法解决。

很多人在致富后，仍选择继续工作，而不是选择退休。尽管他们工作十分努力，甚至比普通人更加努力，但他们却不一定比普通人更累，因为普通人的劳累，相当大的一部分是累在他们的心里。这就好比同样是在奔跑，但在苍茫的大草原上奔跑和在狭窄的独木桥上奔跑，劳累程度肯定是不一样的。

处于这一阶段的人，建议做以下这些事：

• 设法保护自己的资产，使之不因各种风险而出现巨大的损失。比如采用防守型或风险较低的投资组合等。
• 做慈善。这样，可以进一步增进自己的福报，从而使自己更富有，不但是今生富有，就是来世，也同样充满了福报。
• 继续通过解决各种问题而为社会做贡献，同时因此而获得更多的收入。
• 佛法修行。福慧双修。只有福报是不够的，必须还要有智慧，这样才能让自己最终获得解脱。

我自己十分不幸，年轻时生活在一个信息贫瘠的时代，未能读到类似本文的文章，导致自己多年来不断地上下求索，才有现在的认识和境界。如果读了本文，你认为内容过于空泛，缺乏实际的指导的话，说明你可能还没有认清事物的本质。同时，本文也这只是一个“概述”，提供一个大致的指导思想，让你开始做起来。之后，则是根据自身的具体情况、性格特点和资质，去自己找相应的资料继续学习。

很多人希望别人能具体地告诉他们该怎么做，比如买哪支股票等。这实际上是错误的想法。

在多年前读“富爸爸”系列书籍时，我记得有一个情节，说作者罗伯特在从军队退伍后，到他的发小——富爸爸的儿子麦克——家里去拜访麦克和富爸爸。当时麦克在计划投资一个项目，罗伯特希望用多年积累下来的钱入伙，被富爸爸拒绝。当时我不太理解，现在则比较清楚了。麦克要做的投资是一项风险比较大的项目。对他们来说，这笔钱就是全部损失掉也没什么，因为他们有许许多多的投资，有一些项目失败很正常。但对于罗伯特来说，如果这笔钱损失掉的话，则后果比较严重。这就是富爸爸拒绝他入伙的原因。推荐股票也是一样。没有人能保证自己选择的股票只赚不赔。而某个富人投资某一支股票，不过是他的投资组合的一个小小的部分。你如果模仿的话，相当于把自己全部的投资资金或大部分资金投入这支股票，这显然跟这位富人的情况不符——他肯定不会把自己的全部家当都投入这支股票的。因此，其结果就是使你所承受的风险过大。

同时，就是都做同一支股票，不同的人的结果也不同。比如有两位股票高手都买入了一支股票，你也跟着买了。如果买入后开始赔钱，一位高手果断地止损退出，另一位高手则认为下跌得不合理而坚持持有。这时，你面临以下的问题：

• 你知道两位都是真正的高手，因为两位在多年来都很成功，因此，两位的做法可能都是正确的。可是，该学哪位的做法呢？
• 高手也肯定不是每笔交易都赚钱，甚至多数交易都是赔钱的，而总体上却赚钱。你只看到他们的一笔交易，怎么能让自己赚钱呢？
• 在高手能果断止损时，你是否也能做到确定损失果断离场？在高手能坚持持有赔钱的股票时，你是否也能牢牢地抓住不放？
• 对这些高手来说，赔掉一笔钱也无所谓，因为他们有大量的资金，不会计较一城一池的得失。你的情况是否也是这样？

更有甚者，有一次，两位美国的知名基金经理，对某支石油公司股票的观点完全相反，一位主张买入，而另一位则主张卖出。而且，他们二人都是做价值投资的。

由此，我们应该知道，对于一些具体的事，他人的观点只能供自己参考，而不能直接照搬照抄。更有参考价值的，更接近于可以照搬照抄的，往往不是这些具体的事，而是隐藏在其背后的思想。

因此，在网上看到股票相关的论坛时，我多是离得远远的，因为那些地方大多都是乌烟瘴气的，进去怕污染到自己的思想。如果你混迹在某个这类的论坛多年，而且赚了钱，当然可喜可贺；如果相反的话，则要思考一下接下来该怎么做了。重要的不是看别人具体做了什么，而是学习富人的思考方法（mind set），并在消化吸收后进而形成自己的风格。就好比小学生做的习题，一个水池，开进水管多长时间能灌满，开排水管多长时间能排空，问如果两个水管一起开，要多长时间灌满。我们要学习的是关于速度、时间计算的这种概念（思考方法），用来解决自己遇到的各种问题，而不是要学习这个具体的问题本身。否则，恐怕一辈子都不会遇到这种事来让你解决。

近来，从一本书（《天才とは努力を続けられる人のことであり、それには方法論がある》）中读到日本柔道选手谷亮子（婚前名田村亮子）的事。谷亮子是很有名的柔道运动员，1975年生于福冈县，身高1.46米，柔道四段。她毕业于帝京大学文学系，之后毕业于日本体育大学研究生院。曾7次获得世界柔道锦标赛冠军，奥运会5次参赛，获得2金2银1铜。北京奥运会时，因怀孕而未能参赛。后引退从政。

我对体育本来不是太感兴趣，但十分有感于书中对谷亮子的事迹的叙述。在悉尼奥运会前1个月，她左脚踝肌腱受伤，因此到奥运会开始时的一个月里，她基本上没有能够训练。在赛事前夕，电视台采访时问她：脚踝状态如何？会不会因为没能训练而感到不安？谷亮子一笑，答道：“我从7岁开始每天都训练。”言外之意，从7岁开始，每天都以第二天就是奥运会的心态而训练，因此，经过长期大量的引以为傲的艰苦训练后，停一个月没什么大不了的。这样的回答，对于她这种拿了银牌大家都会觉得遗憾的选手，是需要有多么大的勇气和多么强的心理才能做到的啊？很多人恐怕就会以此为理由而给自己留退路了，更有一些有名的男选手甚至会因伤而根本不敢参赛。但谷亮子在这种情况下却说，“最好夺金，最差也夺金。”（最高で金、最低でも金）最终果然夺得金牌。

这本书的作者山口真由也是一个很努力的人（“頑張り屋”）。她于1983年生于北海道，2002年考入东京大学法律学系，大三时通过国家司法考试（司法試験），大四时通过“国家公務員第1種試験”，并以东京大学法律学系第一的成绩毕业。在学期间没得过A以下的成绩。毕业后进入财务省，之后于2009年登记为律师。现在作为律师在某律师事务所从事企业法务和刑事案件方面的工作。

为防止人们可能有的对努力的人的错误印象，附上山口真由照片供参考

山口真由被大家称为天才，但她自己却说天才是不存在的，至少她不是，，只有持续努力的人（iDog注：也许文科是这样，理科则可能还是有天才的，尽管努力也是必要的）。她在书中描述了当年参加司法考试时的情况。司法考试分好几次考试，最难的一关是论文，通过率仅2%。之后是最后一关口试，通过率则高达90%。就是这样，在通过论文考试后，她也不愿掉以轻心，因为在通过率为90%的考试中最终落选是十分令人沮丧的一件事。当时她一天的时间安排是：

• 学习：19小时30分钟
• 睡眠：3小时
• 三餐：各20分钟（做饭和吃饭）
• 淋浴：20分钟
• 跟母亲通电话：10分钟（为了保持心理状态正常）

为了和睡意抗争，她在书桌底下放一盆冷水，把双脚浸泡在冷水中（iDog注：对健康不利）。有一天，在与母亲通电话时，耳边突然传来“蛍の光、窓の雪”（囊萤映雪）的声音。母亲在电话里告诉她听不到，她意识到自己出现幻听了。口试前，在狭小的等待室里，她也不禁不停地念叨这句“蛍の光、窓の雪”。她想，别人看到了应该会觉得她很怪异吧。

读了这些，我为自己缺乏努力而惭愧。上述两位岂止是“巾帼不让须眉”？恐怕少有”须眉“能在她们面前抬得起头来。

由此，我想到了佛法修行。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身 ？”我有幸能生而为人，并且出生在中国，并且受过高等教育，并且能读懂一些古文，并且能接触到佛法，并且能相信、受持，并且有互联网能随意浏览任何经典，这是多么的难得啊？因此，每每会因自己不够精进而惭愧。我希望自己每天能以次日就要死的心态来修行和生活，并且在临终时，能感到十分欣慰：我从40多岁时开始每天都修习佛法，因此一定要往生极乐世界。

在某佛法网站，有人说：我十分向往高学历，可是却无法努力学习，应该怎么办？还有一些苦于求财而不得的。在我看来，这不过是因为动机没有足够的强烈而已，否则，就会义无反顾地每天努力去学习或赚钱了，而不会去想通过念念经、持持咒或向佛菩萨去求而得到这些了。（不是没有求财和开智慧的法门，但就算修这些法门，也不是简简单单地就能成就的。而且最终还是得自己去学习和赚钱才是，不可能文凭和钱都从天上掉下来。）解决问题的钥匙往往就在自己心里，但太多的人却都因懒惰及梦想能轻松地成功而对此视而不见。

在耳边传来“囊萤映雪”时，山口真由认为是出现了幻听。我也倾向于这一想法。有些人可能会想，那是天神或菩萨在赞扬他努力，就如一些感应事例里写得那样。但修行佛法不是迷信，要正信，不能整天神叨叨的。《金刚经》云：”凡所有相，皆是虚妄。“

另，这的确是一本很好的书，至少对我来说如此。在阅读这本书时，虽说我不能全部赞同作者的观点，而且对应试技巧等也没太大兴趣，但却经常或心有戚戚，或浮想联翩。这样的书是不多的。也许我的心理“频率”跟作者比较接近，从而容易引发共鸣？当然，学习佛法也许跟学习法律有一些相通之处，都是要大量和反复地阅读，而且，临终时也是人生中最大的一次考试。。。

以前，经常有人用“爱情事业双丰收”来作为人生幸福的目标，但这有点太小家子气。进一步拓展一下，可以说，一个人的人生目标包括两个大的方面：获得财富，以及获得心理的满足，比如对社会有用，受他人爱戴等。前者跟这个目标一比，就像一个小小的子集，被包含其中。

《非常識な成功法則》一书，用了下面的图来分析如何实现这一目标。

横坐标表示财富，分为贫穷和富有；纵坐标表示心灵，分为贫瘠和丰裕。这就把人生分为4大类：

(1)凡人：没钱，心灵贫瘠
(2)暴发户：有钱，心灵贫瘠
(3)宗教家：没钱，心灵丰裕
(4)幸福的富人：有钱，心灵丰裕

假设我们以(1)为起点，以(4)为终点，那么，有三条较短的路径可以实现目标：

• 路径A：(1)–>(4)
• 路径B：(1)–>(3)–>(4)
• 路径C：(1)–>(2)–>(4)

一般认为，路径A十分困难，因为既要抓财富，又要抓心灵，就像日本的谚语说的那样，“二兎を追う者は一兎をも得ず”（同时追两只兔子的话，一只都得不到）。路径B也很困难，心灵丰裕了之后，如何把它转换为财富是个问题，也许需要某种顿悟？路径C则是最佳、最容易的路径：首先集中全力去追逐财富，期间不免心灵要有一定程度的荒芜。如果成了暴发户后又再次变贫穷也没关系，重新来过就是了。之后，等变得富裕了，并且也玩够了之后，就自然开始寻找新的寄托，比如做做公益、慈善等，这就会逐渐让心灵也丰裕起来，成为有社会地位的被他人爱戴的人。世界上很多的富翁都是如此，比如比尔·盖茨和巴菲特等，都是先富有了，然后再成为慈善家。

作为一名佛法修行者，我有另一种看法：就像禅宗的“直指人心”一样，我倒觉得路径A这种直指目标的路径更好。

路径C：

看似坡度比较缓，但在从(1)到(3)的过程中，心灵的荒芜程度实在太大，尤其是出现反复的情况。从没钱又心灵贫瘠的状态一旦成为暴发户，人们往往容易沉溺于声色犬马之中，把金钱、享乐等看得太重，从而深陷其中，根本不会去寻求解脱。就算最后这一切都腻了，去做做慈善来回馈社会，如果没有特殊的机缘的话，最后也难以有太高的境界。当然，最可悲的莫过于时间（即生命）的巨大浪费。我们要牢记普贤菩萨的《警众偈》：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。”

路径B：

这看似很理想，但对大多数在俗世中生活的人——特别是拖家带口的人——来说，不太现实。如果孤身一人，甚至是出家为僧的话，这应当是最合理的途径，当然，到(2)可能就中止了，不需要再特地去追求财富，因为财富等世俗的快乐对他们来说已经无关紧要了。

几天前，我在读了《金刚经》、《阿弥陀经》和《法华经》的数品后，再读一本书，里面说到要利用各种强烈的欲望来作为自己获得财富、走向成功的动力，哪怕是一些不纯的动机也没关系，比如：到高级小区居住，开高级车，穿名牌西装，与佳人（日语原文“素敵な女性”，指拥有美丽、温柔、优雅、聪颖、谦逊等诸多优良品质的女子）交往等等。我试着想了一下，居然觉得没有一样会对我产生触动，至少当时是那样的。当时我坐在家庭餐馆里边喝咖啡边读书，身穿三年前花800多日元买的牛仔裤，不知道多少年前花1500日元买的休闲衬衫，6年前免费办的非智能手机，没有手表。。。可我一点也没觉得有何不妥。至于名车豪宅，美女佳人，也没什么意思。正如刚刚经受了无尽的富贵的洗礼的人，听到有人说努力工作的目的就是希望每天晚上能喝一杯烧酒，加几个小菜一样。。。我尚如此，何况遁入空门的人？

路径A：

大道至简，不要人为地把事情搞复杂了。要追求这个目标，就直奔它去就是了。

我觉得，对于财富和心灵这两者来说，一个共通的要点就是尽量减少各种欲望：

• 减少物欲，尽力把手里的金钱用于构建资产。这样，就会有越来越多的金钱流向自己。而且，就算金钱总数不变，你所需要的越少，你就越富足。要记住，富有不是用货币单位来衡量的，而是以时间单位来衡量的，是你的财富可供你生活多长时间：富有程度 = 资产价值 / 生活开销。
• 减少心理满足的欲望，尽自己目前的能力去行善，而不是为了博得他人的好感去消费和做慈善。美国的确有这样的人，他们由于父母的卓越而变得平庸，人到中年、成家立业了还每月接受父母的资助，因为他们自己的收入不足以支付当前的生活方式：住高档小区，并时常做一些慈善等等。这不是十分荒谬吗？哪有一边接受资助一边做慈善的？他们不过是为了维护自己作为富人（虚假的富人）的体面而已。

减少了各种欲望，在此基础上去修心，让自己的心灵保持平静。不急于去获得成功，而是按部就班地做好当下该做的事，并耐心地静观其变。对资产价值的起起伏伏，也如“闲看庭前花开花落”一般，毫不放在心上，这样往往反而能致富，而不是受恐惧和贪婪的驱使，在无尽的挣扎中耗尽资产。

这样，既不会因为一味追求金钱而让心灵荒芜，耽误人生的大好时光，同时又能由于努力和福报的积累而逐渐形成财富。创造财富的过程可以用来修心，修心的过程也会产生财富。二者相辅相成，合二为一，直指目标。

日本有不要同时追两只兔子的谚语，我们也有“一箭双雕”、“一举两得”、“双管齐下”等说法。另，日本也有“二刀流”的方法（剑术家宫本武藏的武技）。至于孰对孰错，孰优孰劣，则没有什么绝对的标准。哪个对自己有用、哪个适合于自己，哪个就对、就优。

在过去的一年里，体会到了很多很多。在长期的失业期间，我做了大量的阅读，对生活的认识变得焕然一新，资产有大幅度的增长，生活的自由度也大大提高。我相信这段时间在我的整个人生中都是十分重要的一个篇章，说它是一个转折点恐怕也不为过，因此，特作一个较长的总结，以资纪念。

失业和再就业

2013年3月末，公司通知不再续合同，并且到6月末正式失业。期间，经过一些变故，一直没能及时找到下一份工作。后来，终于在12月20日开始了新的工作。

失业的时间很长，但是却很难长期离开，毕竟一直在找工作，必须不断复习专业知识和时不时地去面试，以及每月一次的到职业安定所去汇报找工作的情况。尽管如此，我还是有了大量的空闲时间。在此期间中，我阅读了大量的书籍，尤其是跟经济、金融、理财和交易相关的书籍，并且，还零零散散地玩了大约3个半月的外汇保证金交易练习。这是一段很难得的经历，让我十分珍惜。

未领到“再就職手当”

在结束失业再次就职时，如果领失业保险金的日子占能领的日子的比率不大于2/3，则能领到一笔“再就職手当”。我最后一次到职业安定所办手续的时候，发现自己恰好不能领到“再就職手当”（也是之前误算了一天，但还是不够熟悉这些手续），这让我损失了28万日元左右，当时不由得小小地心痛了一下。如果我最开始时晚一天到职业安定所办手续，或者如果我要求公司早一天让我上班，或者如果我抽几天时间想办法打打工（做外汇交易好像不算），我就能领到这笔钱了。可是没有“如果”。“多么痛的领悟”！不过，让它留在那里帮助其他失业的人，也许比到我的手里更加有意义。这样想想也就释然了。

外汇短期投机交易

以前，我基本上是做长期分散投资，而不做短期投机的。这是由于几个原因所决定的：

• 由于工作而带来的各种限制
• 在2003年我刚接触股票时，频繁的交易并没给我带来太多收益，但是年末我却发现自己付出的手续费比较惊人。从此，逐渐改为长期投资。
• 短期投机总给人一种赌博的感觉，而我对赌博是深恶痛绝的

这次在这方面做出一些尝试，主要是基于以下几个原因：

• 我想明白了一点：短期投机实际上跟做小买卖类似，都是在给大家提供方便的同时赚一点点的辛苦费而已。投机者为市场提供流动性。没有投机者的话，可能交易市场本身就很难存在。
• 由于失业而时间很自由，且不再有任何限制
• 由于长期失业而缺乏主动收入，短期交易如果能获利的话，算是一种主动收入

前面之所以说是“玩外汇保证金交易”，是因为我没有投入太多时间。当时虽说不是“无心插柳”，却也不是整天盯着行情交易，因为一方面有一些事要处理（读一些计算机方面的书来准备面试，以及去参加面试，等等），还要不停地陪孩子玩，除此之外，还如前面所述，阅读了大量的其他方面的书籍。因此，只能算是利用一些碎片时间像玩票那样练习了一番。能够取得一定的成绩，恐怕更多的是幸运（或曰“福报”）的因素在起作用吧。另外，值得一提的是，个人做股票、外汇等交易（不是作为交易员而在某家公司工作的话），跟领取失业保险金不冲突，据说你就是赚了上千万甚至上亿日元的利益也没关系。因此，我能在领失业保险金的期间来玩；也因此，遗憾的是，不能将其充当工作日而领“再就職手当”。

开始时，先投入了一点资金试运行，做了近两个月，获得了33%的收益（税前，下同）。由于资金量少，交易时缺乏回旋的余地，于是在对交易方法稍稍熟悉了一些之后，便把投入资金加大到原来的3倍多，这样，交易就逐渐变得有点游刃有余了，不久收益便增加到总投入资金的30%。到最后，也就是追加投资的1个半月后，收益增大到投资额的90%。外汇交易帐户情况如下图所示，很枯燥的过程，基本上没有什么激动人心的时刻。。。

如果不能就职的话，我计划再追加两倍的资金（也就是达到最开始投入的10倍），并从此开始“滚雪球”。按照我关于“滚雪球”的文章来说的话，这应属于相对松散的雪球，或者是相当于滚动时刚刚粘到雪球表面上的松散的雪。但我之前已经有比较坚实的核了，因此，做一些这样的交易也没什么关系。后来，随着新的工作的开始，就把这种主动收入切换到更加传统的“工资”这一主动收入了。

也许有人会奇怪我为什么要选择去上班。实际上，我本人也有这一问题。究其原因，应该主要有如下几点：

• 虽说这一段时间的交易回报率很高，但我不至于因此而自信心爆棚，错误地认为自己能永远保持同样的回报率。否则，我就会超过巴菲特和索罗斯等人，成为世界上最伟大的投资家或投机家了。这显然是不现实的。。。（另，就算一开始时能一直保持很高的回报率，随着投资规模的迅速膨胀，逐渐的买卖操作会开始对市场产生越来越大的冲击，因此，回报率必将逐渐降低。这也能说明巴菲特等人的伟大之处。）
• 软件开发是我的专业。而做自己的专业一般来说是事半功倍的。虽说我在大学和研究生院时并不是学计算机的，软件开发也是毕业后自己改的专业，但毕竟从业15年以上了，在学校时学没学已经不是很重要了。
• 由于有家庭，特别是孩子，我必须在一定程度上求稳。交易的结果可正可负，但上班的话，虽说付出更大的辛苦，但基本上结果是非负的，最惨不过是被炒鱿鱼，收入变为0，也不至于倒贴钱吧。我的投资组合属于风险比较大的，我现在以及一直以来的工作也属于风险比较大的（即容易失业的类型）。如果选择不工作的话，总体的风险将更大。
• 在日本，没有工作的话，社会信用度极其低下，哪怕你的资产比较多（如果不是十分多的话）。

另外，对于短期投机交易，我并不愿到市场中与人搏杀，不愿成为“大鳄”一类的人。我觉得自己更像是金融市场里的一个小生意人，跟他人合作而不是竞争，与人为善而不是为敌，让人们能更顺畅地交易，让市场的流动性更好，并因此而得到一点点的报酬。

资产的增长

按照里昂证券的“风水指数”预测，我今年应该是财运和事业运俱佳。事实证明，我的财运还是颇佳的。至于事业运嘛。。。咳咳。。。如果按受雇的工作而论的话，恐怕是差强人意，到年底才刚刚找到下一份工作，也谈不上有什么事业上的发展（可能也跟长期以来自己在这方面上的企图心不强有关）；但如果按照收益能力而论的话，应该说还是不错吧。如果没有家庭的话，我可能就已经退隐山林了。。。我的资产犹如一棵小树，多年来我一直在细心地呵护着它。现在，这棵小树正在不断地发展壮大。我相信，总有一天，它会不再需要我的呵护，而是反过来为我遮风挡雨。希望这一天尽快到来。 🙂

在2013年的一年里，资产（以日元计）总共增长了48.62%（基本是税后部分，少量外汇交易的应付税款未扣除。下同。）。从2013年6月末到年底，也就是没有工资收入的一段时间里，资产额也不降反升，有17.94%的增长。这一方面是由于前两年内的仔细分析研究和充分部署终于由先前的缓慢启动到逐渐加速，直至现在的完全爆发，另一方面也是由于各国的量化宽松（QE）所致吧？尤其是美国的QE3和日本的“Abenomics”。也就是说，数值的增长之中，有相当一部分是由于各种货币的贬值所致。但是，如果不投资理财的话，这种贬值就会完完全全地作用到你的身上，造成某种全球范围的财富再分配。。。至于2013年下半年的增长，应该也跟本人生活比较简朴并且无不良嗜好有相当大的关系吧。

教训

• 自由了以后，就对自己缺乏约束，在饮食起居上缺乏规律性。这样会对健康不利。
• 没有能够更加精进地修习佛法
• 没有能够更加珍惜时间，学习更多的知识。尤其是应该进一步加强外语水平，便于以后到各处周游。。。
• 没有能够好好地调理一下身体，让身体更健康。健康才是最重要的资本。
• 没有充分利用自由的时间多出去走走，更好地了解一下房地产的现状，找到更好的市场感觉。虽说这也是因为原本没打算投资日本房地产，但多了解一些各方面的知识总归是有用的。

长期失业体验的意义

2013年的这段长期失业经历对我来说十分有意义：

首先，它锻炼了我在财务方面“野外生存”的能力，不再担心失业。日语中有个对工薪族的贬称，曰“社畜”，就是说，公司所豢养的牲畜。作为工薪族，就要依附于一家公司，通过没日没夜地为公司工作而换得赖以养家糊口的工资。时间长了，就再也离不开公司了。前几年失业率高时，在东京地铁的“門前仲町”站里，贴着一张十分刺眼的公益广告，劝告人们不要想不开自杀。。。这都是由于长期以来，人们过于依赖公司所致，丢了工作就犹如被打入十八层地狱，不但收入没有了，社会地位、家庭等也相继失去，甚至连每天该干什么都不知道了。这显然是一种十分不健全的生活方式，但人们很难摆脱长期以来所形成的习惯。举一个极端的例子，当年美国的林肯总统签署废除奴隶制时，并非所有的奴隶都立即作鸟兽散，实际上，很多奴隶在几年之内仍旧生活在原来的主人那里，因为他们不知道离开了的话应该如何谋生。很长时间以来，我一直在致力于摆脱这种束缚和依赖，从“圈养”到“野生”，到现在为止，已经开始逐见成效。

其次，我找到了另外一种获得主动收入的方式，即短期交易。这是一种比较自由的方式，基本上不受时间和地点的限制，只要能上网就行。如果能做好，就能过一种梦想中的自由自在的生活。《以交易为生》一书中说到：“交易者十分自由，可以在全球任何一个地方生活和工作，可以对日常事务充耳不闻，可以不搭理任何人。这就是成功交易者的生活写照。”虽说我在这段时间的交易中，只是刚刚开始学到一些交易的知识和得到一些体验，但毕竟是已经开启了通往一个全新天地的门——就在工作之窗暂时对我关闭的期间。而且，现在再读交易方面的书（比如《走进我的交易室》），深感“于我心有戚戚焉”，而不再是之前的那种懵懵懂懂的状态。

再次，这为我提供了一次对“财务自由”的模拟体验。说是模拟，是因为我现在并未实现财务自由，因此，在有工作的时候还是选择了回去工作；但是，这段时间在财务上也没有出现危机，因此，我能比较自由地生活。这一方面使我充分体验了自由的感觉，另一方面也让我得以有大量的时间用于读书和思考。大量的阅读，使我在人生观和金钱观等很多方面都有了改变和更多的领悟。有人说，成年人的成长跟独处的时间成正比。按照这种说法，在2013年里，我应该是经历了从成年以来最大程度的成长吧？这可能是这段经历对我来说最为宝贵的一个方面，也是绝大多数人所无法奢求的：有哪个“傻子”愿意主动辞职在家里待上八九个月呢？（我也是被动的）

最后，这段经历也丰富了我的人生体验，促使我更多地去思考，去领悟，并试图与佛法修行相印证。同时，佛法的修行也让我能更加心平气和地度过这一难关，让我时刻保持积极的心态而不是去庸人自扰。危机，往往同时也是一个促使人做出改变和让自己提高的良机。能否把危机转变为良机，就在于每个人自己的把握了。