“顺则为人，逆则为仙”这样的话因为经常听到，几乎没有什么特别感觉了。就像很多人都知道说什么“平常心是道”，可那些把这话整天挂在嘴边的人中，有几人能真正或多多少少地做到呢？

传统上，关于丹经或修道的文章，总是十分晦涩，充满了各种代名词，除了常见的“天地雷风水火山泽”等八卦及由其衍生的六十四卦外，更有铅、汞、金炉、玉鼎、婴儿、姹女、天干、地支、方位、甚至“玄关”、“刀圭”等更加晦涩的隐语。我想出现这种情况的原因，可能是因为修道者希望保密，就像讲江湖黑话一样，不让外人听懂，亦或由于道之不可道，而强作的比喻吧。总之，我看到这类文章，总是感到很头痛。

近来，读了几篇这类的文章，竟然稍稍有了些理解，故及时记下自己的些许感想。

说“顺则为人，逆则为仙”，以前一直想当然地以为是说行为方式的不同，现在才明白，原来这的确是有更明确的意思。顺的是什么？逆的又是什么？其实，顺和逆的对象，根本上说是精气的走向：如果顺着人体被设计的样子走，就是尽人伦之道；如果反其道而行之，则是求道修仙的做法。所谓反其道而行之，也就是采药、运周天、抽坎添离、炼丹，以便达到后天返先天的效果。（之后的炼神还虚、炼虚合道就太高深了）。张三丰语云：顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。

当然，推而广之，其他事情上也多是如此。

“反其道而行之”，于是，“反，其道，而行之！”（反=反其道而行之；其道=这就是修道；而行之=明白了道理，不实行不行。）

比如，长眼睛就是为了看的，长耳朵就是为了听的，但老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”因此，“圣人为腹不为目，故去彼取此”。也就是道家说的要真心清净，精神内守，眼虽见色而内不受纳，耳虽闻声而内不受音，神虽感交而内不起思，见物内醒而不迷。佛家也悟“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。但毕竟人出生后，元神退居幕后，识神开始主导。而后天受社会教育和熏陶的识神就是要让眼睛去看、让耳朵去听，并对看到的和听到的进行相应的思考判断。看到美色动心、听到美声动情是很自然的事情。因此，道家要让识神暂停工作，让元神再出来主持身体；佛家则也讲要证得无分别智。

不过，道家的“填油续命”跟尘世的“勤俭持家”、“储蓄理财”等倒是有异曲同工之处。不过，现代社会，主流思想是鼓励享乐主义，鼓励刺激消费，因此，“填油续命”倒真的也是相反的了。

默录“常清常净天尊”：

真心清净道为宗， 譬彼中天宝月同。
净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。
上药身中神气精，人人俱足匪亏盈。
能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。